105. Katre namındaki eserimde Kur’an’dan ilhamen takip ettiğim yol ile ehl-i nazar ve felsefenin…

Katre mütalaasına kaldığımız yerden devam ediyoruz:

REMİZ

Arkadaş! Katre namındaki eserimde Kur’an’dan ilhamen takip ettiğim yol ile ehl-i nazar ve felsefenin takip ettikleri yol arasındaki fark şudur: (Mesnevi-i Nuriye, Katre)

Metinde geçen “ehl-i nazar” ve “felsefe” ile kimlerin kastedildiğini anlamak için Nokta Risalesi’nden şu kısmı okuyalım:

Marifet-i Sâni denilen kemalât arşına uzanan miraçların usulü dörttür:

Birincisi: Tasfiye ve işraka müesses olan muhakkikîn-i sofiyenin minhacıdır.

İkincisi: İmkân ve hudusa mebni mütekellimînin tarikidir.

Bu iki asıl çendan Kur’an’dan teşaub etmişlerdir. Lakin fikr-i beşer başka surete ifrağ ettiği için uzunlaşmış ve müşkülleşmiş, evhamdan masun kalmamışlar.

Üçüncüsü: Şübehat-âlûd hükema mesleğidir.

Dördüncüsü ve en birincisi: Belagat-ı Kur’anîyenin ulvi mertebesini ilan etmekle beraber, cezalet cihetiyle en parlağı ve istikamet cihetiyle en kısası ve vuzuh cihetiyle beşerin umumuna en eşmeli olan mi’rac-ı Kur’anîdir. (Mesnevi-i Nuriye, Nokta)

Üstad Hazretleri, Allah’a vasıl olmanın dört yolunu beyan etti. Bu yollar şunlardır:

1. Tarikat yolu. Bu yola “muhakkikîn-i sofiyenin minhacıdır” diyerek işaret etti.

2. Kelam âlimlerinin yolu. Bu yola “mütekellimînin tarikidir” diyerek işaret etti.

3. İbni Sina gibi ehl-i felsefenin yolu. Bu yola “hükema mesleğidir” diyerek işaret etti.

4. Kur’an’ın yolu. Bu yola “mi’rac-ı Kur’anîdir” diyerek işaret etti.

Bu yolların izahı hem uzundur hem de makamı burası değildir. Bizim bu makamda aradığımız şey şu sorunun cevabıdır:

— Baştaki metinde geçen “ehl-i nazar” ve “felsefe” ifadeleriyle kimler kastedilmiştir?

Herhâlde “ehl-i nazar” ile kelam âlimleri ve onların takip ettikleri yol, “felsefe” ile de İbni Sina gibi hükema ve onların takip ettikleri yol kastedilmiştir.

Tarikat yoluna ise metnin devamında gelecek olan, “manevî asansör hükmünde olan murakabeler” cümlesiyle işaret edilmiştir.

Dördüncü yol olan Kur’an’ın yolu ise -Üstadımızın beyanına göre- Risale-i Nur’un yoludur. Metnin devamında Üstadımız kendi yolunun özelliğini beyan ediyor. Bu beyanı bir sonraki derste mütalaa edeceğiz.

Mütalaasını yaptığımız cümleyi bir daha okuyarak dersimizi noktalayalım:

Arkadaş! Katre namındaki eserimde Kur’an’dan ilhamen takip ettiğim yol ile ehl-i nazar ve felsefenin takip ettikleri yol arasındaki fark şudur: (Mesnevi-i Nuriye, Katre)

Yazar: Sinan Yılmaz