85. Dünyada görülen bilhassa nebatî ve hayvanî hayatlarda müşahede edilen ademler…

Hubab mütalaasına kaldığımız yerden devam ediyoruz:

İ’lem eyyühe’l-aziz! Dünyada görülen bilhassa nebatî ve hayvanî hayatlarda müşahede edilen ademler, idamlar; tebeddül ve teceddüd-ü emsalden ibarettir. (Mesnevi-i Nuriye)

Mesela daldan bir elmayı koparırsınız, bir müddet sonra yerinde aynısı biter. Bir çiçek solar, bir müddet sonra yerinde aynısı açar. Bir kuş ölür, bir müddet sonra yumurtasından emsali çıkar.

Bunlar gibi, nebatî ve hayvanî bütün ölümler haddizatında bir tebeddüldür ve teceddüd-ü emsaldir (benzerlerinin yenilenmesidir).

Bu sebeple, onların ölümü mümine elem değil, lezzet verir. Malumdur ki sinema perdelerinin değişmesi seyredene elem değil, zevk ve keyif verir.

Üstadımız bu hakikati şöyle beyan ediyor:

İmanlı olan kimselere göre, zeval ve firakın acısı değil, yerlerine gelen emsalleriyle visalin lezzeti hasıl oluyor. Öyle ise imana gel ki elemden emin olasın. Kadere teslim ol ki selamette kalasın. (Mesnevi-i Nuriye)

Mana açık olduğundan izaha gerek duymuyoruz. Sadece deriz ki:

الحمد لله على نعمة الإيمان والإسلام وكفى بها نعمة  İman ve İslam nimetinden dolayı Allah’a hamd olsun. Bunlar nimet olarak yeter.

Metni bir daha mütefekkirâne okuyalım:

İ’lem eyyühe’l-aziz! Dünyada görülen bilhassa nebatî ve hayvanî hayatlarda müşahede edilen ademler, idamlar; tebeddül ve teceddüd-ü emsalden ibarettir. 

İmanlı olan kimselere göre, zeval ve firakın acısı değil, yerlerine gelen emsalleriyle visalin lezzeti hasıl oluyor. Öyle ise imana gel ki elemden emin olasın. Kadere teslim ol ki selamette kalasın. (Mesnevi-i Nuriye)

Yazar: Sinan Yılmaz