21. Allah’ın kelamıdır. Zamanların geçmesine rağmen bu isme liyakatini muhafaza ediyor…

Katre mütalaasına devam ediyoruz:

كلام الله  Allah’ın kelamıdır  المحافظ  muhafızdır (muhafaza ediyor)  لياقتَه لهذا الاسم  bu isme liyakatini  على مر الدهور  zamanların geçmesine rağmen.

(Bu Kur’an) Allah’ın kelamıdır. Zamanların geçmesine rağmen bu isme liyakatini muhafaza ediyor.

محضُ الوحي  mahz-ı vahiydir (vahyin ta kendisidir)  بإجماع  icmaı ile  مَهبِط الوحي  vahyin indiği yerin (peygamberlerin)  وأهلِ الكشف والإلهام  ve ehl-i keşif ve ilhamın.

Vahyin indiği yerin (peygamberlerin) ve ehl-i keşif ve ilhamın icmaıyla mahz-ı vahiydir.

İzah: Kur’an’ın mehbit-i vahiy olan resullerce mahz-ı vahiy olması şudur:

Vahyin mehbiti olan -yani kendilerine vahiy inen- peygamberler, ümmetlerine her neyi haber vermiş, her neyi müjdelemiş ve her neyle korkutmuşsa, Kur’an da aynı şeylerden haber vermiş, aynı şeyleri müjdelemiş ve aynı şeylerle korkutmuştur. Mesela:

– Resuller Allah’a imana davet etmiş, Kur’an da Allah’a imana davet etmiş.

– Resuller tevhide çağırmış, Kur’an da tevhide çağırmış.

– Resuller ahiretten bahsetmiş, Kur’an da ahiretten bahsetmiş.

– Resuller kıyametten, haşirden, hesaptan haber vermiş, Kur’an da bunlardan haber vermiş.

– Resuller cenneti ve cehennemi anlatmış, Kur’an da bunları anlatmış.

– Resuller ümmetlerini ibadeti emretmiş, Kur’an da ibadeti emretmiş. Hatta bir kısım ibadetler aynıdır.

Bunlar gibi, resuller ümmetlerine her neyi haber vermişse, Kur’an da aynı şeyleri haber vermiş ve resuller ümmetlerine her neyi emretmişse, Kur’an da aynı şeyleri emretmiş.

İşte bu cihetle Kur’an, o zatların Allah’ın resulü olduklarını tasdik ettiği gibi, o resuller de Kur’an’ın kelamullah olduğunu tasdik etmektedir.

Başka bir ifadeyle: Kur’an’ın verdiği haberleri diğer peygamberlerin de haber vermesi ve Kur’an’ın emrettiği şeyleri diğer peygamberlerin de emretmesi, o peygamberlerin lisan-ı hâl ile Kur’an’ı tasdik etmeleridir. Dolayısıyla diğer peygamberleri inkâr edemeyen, Kur’an’ı da inkâr edemez.

Cümlede geçen “ehl-i keşif ve ilham” ifadesiyle, gayb perdesini izn-i İlahî ile yırtan ve kendisine ilham olunan Allah dostları kastedilmiştir. Bunlar da Kur’an’ın mahz-ı vahiy olduğunda ittifak etmişlerdir.

Yazar: Sinan Yılmaz