10. Konut kredisi caiz midir?

İmam-ı Azam, İmam Şafiî, İmam Malik, Ahmed İbni Hanbel ve İmam Muhammed’e göre, borçlanmalardaki her tür fazlalık faizdir.

İmam Ebû Yusuf göre ise alışveriş ve borç vermeden doğan borçlanmalarda değere itibar edilir; rakama itibar edilmez. Yani İmam Ebû Yusuf’a göre, enflasyon oranındaki bir fazlalık faiz değildir.

Mesela %20 enflasyon olan bir memlekette, yüz lira borçlanan birisi bir sene sonra alacaklısına yüz yirmi lira ödese, İmam Ebû Yusuf’a göre, faiz vermemiş, sadece aldığını vermiştir. Aradaki yirmi liralık fazlalık enflasyonun değer kaybıdır. Diğer imamlara göre ise bu yirmi lira faizdir.

— Peki, biz hangi görüşle amel edeceğiz?

Dört mezhep imamı ve İmam Muhammed’in fetvalarını işin takvası, İmam Ebû Yusuf’un fetvasını ise işin ruhsatı kabul etmeliyiz. Mümkünse takva ile amel etmeli ve bu tür kredilerden kaçınmalıyız. Zaruret varsa İmam Ebû Yusuf’un fetvasıyla amel edebiliriz. Eğer ruhsatla amel etmişsek, en azından -işin takvasını terk ettiğimiz için- Allah’tan af ve mağfiret dilemeliyiz.

Yalnız burada bir problem daha vardır ki o da şudur: Enflasyonun altında olan kredi, faizli bir bankadan alındığında, faizli bir banka ile çalışmanın günahı ayrıca kişinin sırtına yüklenmektedir. Bu günah çok büyük bir günah iken maalesef günümüzde büyüklüğü göz ardı edilmekte ve ehl-i namaz olan bazı kimseler dahi faizli bankalarla çalışarak oralardan kredi almaktadır. Allah bizleri bu günahtan muhafaza etsin! Âmin.

(İbni Âbidin, Mecmuatü’r-Resâil, II, 60)

Yazar: Sinan Yılmaz