14. Sarhoşun talakı geçerli midir?

Hasta olan kimse, sarhoşluk veren ilaçtan -başka bir ilaç bulamadığı için- içer ve sonra sarhoş olup karısını boşarsa karısı boş olmaz.

Yine kendisine zorla içki içirilir ve sarhoş olup karısını boşarsa, boşama gerçekleşmez ve karısı boş olmaz.

Eğer mazereti yok iken içki içip sarhoş olursa ve sonra karısını boşarsa, bu durumda talakın vaki olup olmayacağı hususunda ihtilaf vardır:

Hanefi ve Şafiî âlimlerinin ekserisine göre, boşama vaki olur ve eşi boş sayılır. Çünkü o, uyuşturucuyu hiçbir zaruret olmadan iradesi ile almıştır. Bir ceza olmak üzere, onu bu isyandan caydırmak maksadıyla talakı geçerli sayılır.

Hanefilerden İmam Züfer, İmam Tahâvî, İmam Kerhî ve Şafiîlerden İmam Müzenî’ye göre ise sarhoşta kast, şuur ve irade tam manasıyla bulunmadığından dolayı talakı geçerli olmaz. Zira deli gibi aklı gitmiştir. Sarhoşluğun ayrı bir cezası vardır ki o da haddir. (Had, sarhoşa verilecek şer’i cezadır.)

Bu görüş aynı zamanda Hazreti Osman’ın, Ömer İbni Abdülaziz’in, Said İbni Müseyyeb’in, İmam Ata’nın ve diğer bazı tâbiînin görüşüdür.

Birinci görüşü işin takvası, ikinci görüşü ise işin fetvası kabul etmeli ve ona göre amel etmeliyiz. Yani dileyen takvayla, dileyen de fetvayla amel edebilir.

(Vehbe Zuhaylî, IX, 290-291)

Yazar: Sinan Yılmaz