4. Her kim Rabbine günahkâr olarak varırsa şüphesiz ona cehennem vardır. Orada ne ölür ne de dirilir.” ayetinin tahlili

Cehennemin ebedî olduğuna ve kâfirlerin cehennemde ebedî kalacağına dair dördüncü delilimiz Taha suresinin 74. ayetidir. Bu ayet-i kerimede şöyle buyrulmuş:

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى

“Her kim Rabbine günahkâr olarak varırsa şüphesiz ona cehennem vardır. Orada ne ölür ne de dirilir.” (Taha 74)

Bu ayet-i kerimede bizim üzerinde duracağımız bölüm  لاَ يَمُوتُ فِيهَا  “Orada ölmez.” kısmı.

Şimdi şöyle bir tahlil yapalım:

Kâfirin cennete giremeyeceği onlarca ayet-i kerime ile beyan buyrulmuş. Birini zikirle meselemizi ispat edelim:

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ

“Ayetlerimizi yalanlayan ve onlara karşı kibirlenenler var ya, işte onlara semanın kapıları açılmayacak ve deve iğne deliğinden geçinceye kadar onlar cennete giremeyecekler.” (Araf 40)

Allahu Teâlâ kâfirlerin cennete giremeyeceğini, “Deve iğne deliğinden geçinceye kadar onlar cennete giremeyecekler.” ifadesiyle beyan buyurmuştur. Deve iğne deliğinden geçemeyeceğine göre, kâfir de cennete giremeyecektir.

Madem kâfir için cennete girmek mümkün değildir; o hâlde kâfir için ancak cehennem vardır ve cehennemde de iki şık söz konusudur:

1. Ya cehennemde ebedî kalacak.

2. Ya da bir müddet azap gördükten sonra ölecek ve yok olacak.

İkinci şık batıldır. Çünkü tahlilini yaptığımız ayet-i kerimede  لاَ يَمُوتُ فِيهَا  “Orada ölmez.” buyrulmuş. Eğer cehennemde ölmeyecekse -ki ölmeyecek, bu, ayetin açık beyanıdır- bu durumda cehennemin ebedî olması ve kâfirin içinde ebedî olarak azap çekmesi gerekir. Zira bundan başka bir şık yoktur.

Aynı delili farklı bir şekilde bir daha anlatmak istiyorum. Mesele iyice pekişsin:

Kâfir için üç ihtimal var:

1. Ya günahları kadar azap gördükten sonra cennete girecek.

2. Ya günahları kadar azap gördükten sonra ölecek.

3. Ya da cehennemde ebedî kalacak.

Bu üç ihtimalden başka bir ihtimal yoktur. Birinci ve ikinci ihtimal ayet-i kerimelerin beyanıyla batıl ve muhaldir. Bu durumda, üçüncü ihtimali kabulden başka bir yol yoktur. Zira başka bir ihtimal yoktur!

Yazar: Sinan Yılmaz