3. “Allah Arş’tadır.” diyenlere soruyoruz: Arş’ı melekler taşırken Allah nerede olacak?

Bu dersimizde, Allah’ın Arş’ta olduğunu söyleyenlere bir soru soracağız:

Hakka suresi 17. ayette şöyle buyrulmuş:

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

“O gün Rabbinin Arş’ını onların üstünde olan sekiz melek taşır.” (Hakka 17)

Mezkûr ayetin ifadesiyle, mahşer günü Arş’ı sekiz melek taşıyacaktır. Şimdi, “Allah Arş’tadır.” diyen kişiye şunu soruyoruz:

— Melekler Arş’ı taşırken Allah nerede olacak?

Eğer “Allah Arş’ın üzerinde olacak.” dersen, bu durumda, meleklerin Allah’ı taşıması lazım gelir. Bu ise mümkün değildir. Çünkü Allahu Teâlâ mahlukatını koruyup gözetendir. Mahluk olan, Allah’ı ne koruyabilir ne gözetebilir ne de taşıyabilir. Demek, bu şık batıldır.

Eğer “Yok, Allah Arş’ın üzerinde olmayacak.” dersen, bu sefer de şu soruyu sorarız:

— Allah o zaman nerede olacak?

Eğer “Allah hiçbir yerde olmayacak.” dersen, bu durumda, Allah’ın mekândan münezzeh olduğunu kabul etmiş olursun. Bu kabulle de Allah’ın Arş’ta olduğunu iddia etmen batıl olur.

Yok, Eğer “Allah mekândan münezzeh değildir.” dersen, o zaman, Allah Arş’tan inince nereye gidecek, bunu söylemen gerekiyor.

Gördün mü batıl itikadın seni nasıl bir duruma soktu!..

Bizim inancımıza göre ise Allahu Teâlâ mekândan münezzeh olduğu için bu soruların hiçbiri bize sorulamaz.

Netice olarak deriz ki: Şu üç şıktan birini kabul etmek zorundasın:

1. Melekler Arş’ı taşırken Allah Arş’ın üzerinde olacak.

2. Melekler Arş’ı taşırken Allah Arş’ın üzerinde olmayıp başka bir mekânda olacak. Bu şıkkı kabul ediyorsan, Allah’ın gideceği mekânı bize söylemelisin.

3. Allah mekândan münezzehtir. Eğer bu şıkkı kabul ediyorsan, Allah’ın Arş’ta olduğu inancından tövbe etmelisin. Çünkü mekândan münezzeh olan zat hiçbir mekânda olmaz ve hiçbir yere oturmaz.

Biz Ehl-i sünnet mensupları -elhamdülillah- üçüncü şıkkı kabul ediyoruz.

Yazar: Sinan Yılmaz