11. Bedel karşılığındaki müsabakayı kumardan ayıran fark nedir?

Birinci gelenin bir mükâfat alması şeklinde yapılan müsabakaların caiz olabilmesi ve kumar olmaması için, konulan bedelin yarışa giren iki kişiden birisi tarafından veya üçüncü bir kişi tarafından konulması icap eder.

Mesela birisinin ötekisine, “Beni geçecek olursan sana şu kadar vereceğim, ben seni geçecek olursam senin bana bir şey vermen gerekmez.” demesi ya da üçüncü bir kişinin, “Sizden her kim yarışı kazanırsa ona benim tarafımdan şu kadar verilecektir.” demesi gibi.

Bu durumlarda, haram kılınan kumar söz konusu değildir. Ortada olan durum sadece mükâfat vermek veya savaş tekniklerini güzel bir şekilde başarmak için hazırlanmaya teşviktir.

Şayet bedel her iki taraftan konulmuş ise bu bir kumardır ve ancak bir muhallilin (helal kılıcının) bulunması ile helal olur. Şöyle ki:

Mesela yarışacak olanlardan her birisi yüz bin lira koysa ve bunu atı yahut devesi yarışı kazananın almasını dileseler, bu durumda, bu parayı kendi at ve develerine denk bir hayvanın sahibine verirler. Bu üçüncü kişi de yarışa girer ve geçtiği takdirde bu miktarı alır. Onlardan herhangi birisi yarışı kazanacak olursa, bu üçüncü kişi bir şey kaybetmez ve ondan kimse bir şey almaz. İşte bu şekilde yarış caizdir. Bunun delili ise Peygamber Efendimizin (a.s.m.)’ın şu hadisidir:

— Her kim iki atın arasına bir at soksa ve geçileceğinden emin değilse, bu kumar değildir. Her kim iki at arasına bir at soksa ve kendisinin geçileceğinden eminse, bu bir kumardır. (Neylü’l-Evtar, VIII, 80; Sübülü’s-Selam, IV, 71)

(Vehbe Zuhaylî, VII, 267)

Yazar: Sinan Yılmaz