4. Evlilik bir ibadet midir?

Şafiî mezhebine göre, evlilik bir ibadet değildir, dünyevi amellerdendir. Şafiîler bu hususta şu iki delili öne sürerler:

1. Kâfirin yaptığı evliliğin sahih olması, evliliğin ibadet olmadığına delildir. Zira evlilik ibadet olsaydı, kâfirden ibadetin kabul olmayacağı gibi, nikâhın da kabul olmaması lazım gelirdi. Hâlbuki kâfirin nikâhı sahih kabul edilmiştir. Bu da nikâhın bir ibadet olmadığına delildir.

2. Evlilikten maksat nefsin şehvetini gidermektir. İbadet ise yalnız Allah için amel etmektir. Evlilik yalnız Allah için amel etmek olmadığından ibadet hükmünde olmaz.

Cumhura göre ise evlilik bir ibadettir. Cumhur, Şafiîlerin delillerine şöyle cevap verir:

1. Mescit yapmak bir ibadettir. Lakin bunun ibadet olması Müslüman tarafından yapılma şartına bağlıdır. Mescit yapmak bir ibadet olmakla birlikte, eğer kâfir mescit inşa etse sevap alamaz. Bu da ispat eder ki bir amelin kâfir için ibadet olmaması, o ameli ibadet hükmünden çıkarmaz. Nikâh da böyledir. Kâfir için ibadet olmaması, Müslüman için ibadet olmamasını iktiza etmez.

2. Evliliğin nefsin şehvetini gidermesi, ibadetin ise yalnız Allah’ın rızası için yapılması meselesine gelince, iyi bir nesil yetiştirmek, nefsi günahtan korumak gibi birçok menfaat nikâhta mevcuttur. Bu durumda, nikâh -halis bir niyetle- ibadet kabul edilir.

Netice: Evlilik Şafiî mezhebine göre ibadet değil iken, diğer mezheplere göre -halis bir niyetle- ibadettir. En doğrusunu Allah bilir.

(Vehbe Zuhaylî, IX, 32)

Yazar: Sinan Yılmaz