22. Nikâh akdinde mekân birliği şart mıdır?

İmam-ı Azam Hazretleri ve İmam Muhammed’e göre, nikâh akdinde meclis birliği şarttır; erkek ve kadının aynı mekânda olması gerekir. Bu olmazsa nikâh akdi geçerli olmaz.

Mesela bir kimse, “Şahit olun, ben falan kadın ile şu kadar mehir karşılığında evleniyorum.” dese, kadın da bu haber kendisine ulaşınca kabul etse, bu nikâh geçerli olmaz. Çünkü akitte meclis birliği yoktur; adam başka yerde, kadın ise başka yerdedir. Ancak kadının vekilinin veya velisinin o mecliste hazır bulunması ve kadının adına nikâhı kabul etme hâli bundan müstesnadır.

İmam Ebû Yusuf’a göre ise nikâh akdinde meclis birliği şart değildir. Nikâhta akdin bir bölümü, meclisin ötesindeki diğer şahsın kabulüne bağlıdır. Misalimizdeki nikâh -kadının kabulüyle- geçerlidir; velev ki farklı meclislerde olsun.

İmam-ı Azam Hazretleri ve İmam Muhammed’in fetvalarıyla amel etmek ihtiyata daha uygun olmakla beraber, zaruret olduğunda İmam Ebû Yusuf’un fetvasıyla amel etmek de caizdir.

(Vehbe Zuhaylî, IX, 43 vd.)

Yazar: Sinan Yılmaz