7. Kişi “Nezrim olsun.” dese ancak nezrettiği şeyi belirtmese ne olur?

“Nezrim olsun.” deyip de neyi nezrettiğini belirtmeyen kimse şöyle amel eder:

– Eğer “Allah için üzerime bir nezir borç olsun.” dediğinde yemek yedirmeyi kastetmiş ancak sayısını belirtmemişse on fakiri doyurması gerekir.

– Eğer “Allah için üzerime sadaka vermek borç olsun.” demişse yaklaşık 1.5 kg buğday vermesi gerekir.

– Eğer “Allah için oruç tutmak üzerime borç olsun.” demişse ittifakla bir gün oruç tutması gerekir.

– Sayısına niyet etmeksizin “Birçok günler oruç tutayım.” demişse, İmam-ı Azam Hazretlerine göre on gün, İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise yedi gün oruç tutması gerekir.

– Eğer “Allah için namaz kılmak üzerime borç olsun.” demişse ittifakla iki rekât namaz kılması gerekir.

Bu şekillerdeki hükmün sebebi şudur: Yapılan nezirde miktardan söz edilmediği için şeriatta varit olan asgari miktar nazar-ı itibara alınır. Çünkü nezir böyle bir durumda emr-i İlahî ile gelen şeylere göre değerlendirilir.

Şunu da hatırlatalım: Eğer adakta bulunan kişinin herhangi bir niyeti yoksa, mesela “Nezrim olsun.” demiş ancak neyi nezrettiğini düşünmemişse, bu durumda yemin kefareti vermesi gerekir. Bu kefaret -eğer nezir şartsız ve mutlak olarak yapılmışsa- hemen yerine getirilmelidir. Eğer nezir bir şarta bağlı olarak yapılmışsa şartın tahakkuku durumunda bir yemin kefareti vacip olur.

(Vehbe Zuhaylî, IV, 298)

Yazar: Sinan Yılmaz